以年代精力激活优异传统文明生命力

发布时间:2022-04-10 11:35:28 来源:亚博bet

  阳春三月,福建省南平市武夷山五夫镇,明澈的潭溪水流潺潺。溪旁一棵树龄达800多年的参天古樟,仍然冠盖如亭、舒朗阔拔。

  “东周出孔丘,南宋有朱熹。我国古文明,泰山与武夷。”朱熹承继孔孟儒学的根底,对我国传统文明进行系统性的承继、整合与立异,创立了具有哲学含义的朱子理学,对我国社会影响深远,并远播东南亚和欧美等地。闽北南平是朱熹故乡,70余年的人生中,朱熹在闽北“琴书五十载”。闽北,成为朱子理学萌发、展开、集大成的文明圣地。

  习总书记非常注重朱子文明传承展开。2021年3月22日,在福建查询的习总书记来到武夷山朱熹园,具体了解朱熹生平及理学研讨等状况。他指出,要推动中华优异传统文明创造性转化、立异性展开,以年代精力激活中华优异传统文明的生命力。要把坚持马克思主义同宏扬中华优异传统文明有机结合起来,坚持不懈走我国特征社会主义路途。

  “一年来,让朱子文明用起来、活起来、新起来的热潮,正在闽北大地涌动。”南平市政协原主席、福建省文史研讨馆馆员张建光慨叹道。习总书记观察武夷山朱熹园时,张建光面对面向总书记报告了当地宏扬传承朱子文明的状况。

  在习总书记观察武夷山朱熹园一周年之际,光明日报调研组一行深化朱熹故乡南平,实地了解当地怎么着力建造“朱子文明生态维护区”,怎么以创造性转化、立异性展开推动朱子文明走进大众日子、融入传统风俗、前进学术高地,打造中华优异传统文明传承展开“标杆”,表达朱子文明年代新篇。

  一个当地的文明印记,既表现在外观上,更深藏于内心中,闪现于精气神里。经过朱子文明800年的教化与熏陶,闽北大地具有了特有的朱子文明气质。在武夷山五夫镇,在南平各地,朱子文明仍然深刻影响着这儿的百姓日子。

  南宋绍兴十三年(1143年),朱熹随母移居到武夷山五夫镇,从学、作品、办学授徒40多年,五夫镇也成为朱子理学的摇篮。“五夫镇里最能集中表现朱子功业的当地,是兴贤古街。”南平市人大常委会副主任兰林和说。他曾在五夫镇担任镇党委书记多年,对当地的朱子文明非常了解。

  全长1000余米的兴贤古街,历经千余年的世事沧桑,至今仍保留着许多宋明时期的修建,流传着古拙淳朴的民俗风俗。

  古街上有一座刻着“过化处”三字的门坊。“这是为留念朱子所建,‘过’是经过的意思,‘化’则是教化。”兰林和说。牌坊一侧是书院,另一侧是三市街,曾经是集市贸易的区域。用一座牌坊将读书场所与喧嚣的贩子悄然离隔,从集市上过来的人们到“过化处”,就会自觉中止喧哗,避免影响书院学子的吃苦攻读。“这个门坊的建立,表现了自古以来尊师重教的优良传统,也能够看出五夫镇人对读书的敬畏。”兰林和说。

  离“过化处”牌坊不远,便是闻名的兴贤书院。朱子早年就读于兴贤书院,学成后便在这儿讲学授徒。兰林和介绍:“兴贤书院门前,曾经还有一座‘敬文塔’,便是燃烧废旧字纸的塔炉,曩昔字纸是不能随意乱扔的,代表着人们‘惜字如金’、尊重文明的传统风俗。现在在南平政和县的镇前镇,还保存着这样一座‘敬文塔’。”

  朱熹终身除了著书立说办教育,还致力于赈灾。兴贤古街旁的朱子社仓,敞开了南宋救荒的先河,被誉为“先儒经济盛迹”。社仓几经翻修后对外敞开,成为讲好朱子民本思维的重要载体。

  朱熹从15岁起住了40多年的紫阳楼,坐落五夫古镇外的屏山脚下。屋前有半亩方塘,听说朱熹便是在此写下了那首闻名的《观书有感》。踏入大门,迎面而来的是朱熹雕像,似乎捋须撩衫、穿过前史的时空向咱们走来,宣布“谁解我心”的发问。周围立有一块黑得发亮的石碑。“这便是大名鼎鼎的‘神道碑’。”姜立煌说。神道碑记载着南宋闻名的抗金将领、朱熹寄父刘子羽的生平事迹,碑铭的编撰者便是朱熹。

  一块神道碑,不光传达着朱熹的孝道思维,也展示出闽北人对朱子孝文明的认同。南平市政协主席林斌说:“闽北人朴素、忠厚、诚信,千百年来一向饯别着朱子的理学思维,朱子文明现已融入闽北人的性情和文明基因傍边。”

  南平建阳区,夜晚星光下的考亭书院,庄严寂静。对面是灯火衬托下的翠屏山,身前是涓涓的麻阳溪。现存明嘉靖十年(1531年)修建的“考亭书院”牌坊雕琢精巧,诉说着这儿往日的茂盛。

  1191年,朱熹来到建阳,在考亭建竹林精舍(考亭书院)。书院担负青山,三面环水,一派桃源山乡景致。考亭书院是朱熹讲学终老之地,他在这儿广收门徒,构成浩大而紧密的“考亭学派”,完成了理学思维最终系统的建构。闽北得以获誉“闽邦邹鲁”“道南理窟”,成为名扬天下的理学重镇。

  历经年月腐蚀,到20世纪60年代,考亭书院仅存前面的石牌坊。2015年,建阳区发动考亭书院康复重建项目,重建书院尽量坚持原貌,旨在打造朱子文明遗存宝地和研讨沟通基地。2019年9月,考亭书院项目一期工程建成。

  从牌坊处拾级而上,眼前是天衣无缝、大气雄阔的考亭书院修建群:道原堂、集成殿、庆云楼、勉学斋。

  “一期工程首要致力于古代书院的康复和重建作业,首要有祭祀区、展示区、研学区和办理区等四个首要功能区,全体修建风格表现出宋代修建严肃醇和之风。”南平市朱子文明研讨会副会长祝熹介绍说,“现在,每年10月18日的朱子祭祀大典在这儿举行。上一年12月底,首届考亭论坛也在这儿举行。”

  “南平高度注重朱子文明维护建造作业,构成了‘一区五工程’的作业思路。”林斌介绍,2017年9月1日,《南平市朱子文明遗存维护法令》正式颁布施行,环绕打造“朱子文明生态维护区”,着力施行“维护、学术、传达、教化、沟通”五大工程。现在,南平挂号在册的朱子遗存140处,收藏可移动朱子文物23件,其间由市政府发布予以维护的第一批朱子文明遗存有69处。

  武夷山市先后对刘氏家祠、兴贤书院、五贤井、紫阳书堂、连氏节孝坊等文物古迹进行了补葺,对屏山书院进行遗址维护,延聘文明协管员、文物维护员,担任五夫文物的日常维护和办理;延平区依照“不改动文物原状”准则,对损坏较为严峻的要点文物修建进行抢救性补葺;建阳区康复重建考亭书院,并展开区域内书院(宗祠)查询、古村规(禁碑)查询、朱子文明遗存普查等作业。一起,朱熹墓安防工程等要点文保项目建造已列入国家文物局2021—2022年度三防项目施行方案,正在编制规划方案。

  “宏扬朱子文明,首先要依托建造来推动,要让朱子文明看得见。”南平市朱子文明研讨会会长林文志说,闽北多风雨,许多朱子文明遗存消失在年月长河里,要经过重建、康复来宏扬传承朱子文明。

  调研组了解到,现在南平市140处朱子文明遗存正逐渐得到维护和康复,建阳考亭书院、武夷山朱子文明广场和朱子雕像、武夷山新紫阳楼、政和朱子书院等项目竣工,建阳考亭“大宋文明古街”投入运用。总投资8亿元、占地面积250亩的五夫朱子文明园及朱文公庙工程,正有序推动。

  武夷山下,九曲溪畔,一方“朱熹园”石碑,掩映在五曲隐屏峰竹林之中。拾级而上,便是武夷精舍。朱熹在此讲学八年,完成了多本作品。

  朱熹园的草坪上,用石刻大书镌刻着习总书记观察朱熹园的重要讲话。恰巧,一群来自武夷山试验小学的孩子正站在石刻前,仔细朗读:“假如没有中华五千年文明,哪里有什么我国特征?假如不是我国特征,哪有咱们今日这么成功的我国特征社会主义路途?……”

  洪亮的童音,萦绕在朱熹园,如山林间跳动的阳光。带队教师宋娇娇说,校园把朱子文明融入讲堂与实践活动中,让孩子们学习了解《朱子家训》、朱子诗词等,在耳濡目染中传承传统品德情趣。

  日前,由我国社科院哲学研讨所、南平市人民政府主办的南平市学习遵循习总书记“两个结合”重要论说(线上)活动举行。各位专家学者就“铸就中华文明新光辉、创始人类文明新形态——深化学习和阐释习总书记‘两个结合’重要论说的伟大含义”主题进行了深化沟通。

  “习总书记一直注重朱子理学的研讨和传承。”张建光介绍说,2002年年头,我国社科院致函福建省,主张在朱子学发祥地福建武夷山建立我国社科院哲学所宋明理学研讨中心,时任福建省省长的习高度注重,指示要求办妥,并拨款支撑。中心建立后,承当了多个国家级、省级社科课题研讨,培养了一批主干,编辑出版学术类和普及性作品23部、1000多万字,成为朱子研讨的重镇。

  当时,南平市有关朱子文明的活动五光十色,并在国内外构成了较大的影响力。每年举行的朱子祭祀大典、我国(武夷山)朱子文明节、“海峡两岸朱子之路研习营”等活动带动了朱子文明走向国内外,一批朱子文明新风俗也逐渐走进千家万户。

  “礼是中华民族文明展开的重要标志,‘礼教’也是朱子文明的重要内容。”曾担任朱子祭祀大典活动通赞的林文志告知调研组,经收拾编纂,南平总结构成了朱子祭祀礼、成年礼、敬师礼、婚礼等今世朱子四礼的具体内容,并获批省级非物质文明遗产代表性项目。“在收拾编纂过程中,咱们注重以年代精力激活优异传统文明生命力,不搞烧香跪拜,而是经过立异的方式,传承朱子礼的精力内核。”

  朱熹依古时成材的规范,拟定拜师礼、谢师礼为通礼。南平市朱子文明研讨会与时俱进,将拜师礼、谢师礼进行现代改版复兴,合并为朱子敬师礼。

  “每年教师节,咱们校园都会举行敬师礼。”坐落五夫镇的武夷山市朱子校园校长李文寿这样说。走进这所校园,处处都弥漫着朱子文明气味:大门口镌刻着朱子手迹校训“活源毓秀,继往开来”;校园中心矗立着朱子雕像。“咱们将朱子文明融入课程教育,依据不同的年纪分阶段触摸朱子文明内容。”李文寿说。

  讲起朱子文明进校园,武夷学院领导一脸骄傲:从2005年开端,学院就继续推动这项作业,在各院系开设朱子文明课程,“朱子文明十讲”被教育部评为“礼敬中华文明”思政课精品展示项目。与此同此,学院路途、楼舍都以朱子理学思维精华来命名,校训“修养穷索,致知力行”,便是传承朱熹园的千年文脉。每年学院都为入学重生举行敬师礼;每年十一月都举行校园朱子文明节……能够说,这儿处处“崇理”、“讲理”,“道在武夷”在此蔚成风气。

  朱熹6岁随父回来南平市政和县,为祖母守孝27个月。有专家以为,这儿是朱熹识孝、研孝、行孝的原点。政和县把宏扬新年代孝道文明作为当地特征来抓。日前,经评选委员会开始挑选和网络票选,政和县评选出首届“十大孝星”。

  南平市还深化发掘朱子文明特征内在,坚持以文促旅、以旅彰文,活跃展开带有朱子文明符号的旅行工艺品、留念品、食物的构思研制,推动朱子文创产品立异展开,构成品牌化、系列化、规模化,让朱子文明“飞入寻常百姓家”。

  我国社科院哲学所宋明理学研讨中心参谋吴邦才说:“朱子文明的中心是继往开来。宏扬激活朱子文明,也要继往开来、立异展开,以新的方式、新的载体将朱子文明融入现代日子、大众日常傍边,然后使朱子文明在新年代取得新的生命力。”

  “问渠那得清多么,为有源头活水来。”上一年年末,在南平举行的首届考亭论坛上,许多专家学者引证朱熹的这句诗,来描述南平宏扬传承朱子文明的生动实践。

  调研组以为,南平市宏扬传承朱子文明的成功经验,在于当地党委政府仔细落实习总书记重要指示精力,活跃推动朱子文明在新年代完成创造性转化、立异性展开,致力于打造“朱子文明生态维护区”,注重文明传承中人的要素,将连续八百多年的朱子文明融入今世日子、融入千家万户,然后构成杰出的朱子文明传承展开的文明生态,使朱子文明在闽北大地润物无声、生生不息。

  一是坚持做好“两个结合”,完成高位推动,尽力打造新年代朱子文明品牌。习总书记在朱熹园提出,要把坚持马克思主义同宏扬中华优异传统文明有机结合起来,坚持不懈走我国特征社会主义路途。怎么做好“两个结合”,是南平市打造新年代朱子文明品牌的要害。一年来,南平提出打造优异传统文明传承展开“标杆”,出台专门施行方案,组成作业专班,以完成高位推动。

  在朱子社仓对大众敞开时,南平市侧重以今日的视角来从头诠释朱子济世为民的故事,把讲好朱子的民本思维与讲好今日我国革命初心与为民情怀结合起来,完成了从古贯今的一脉相承,让朱子遗存有了年代新意。

  二是以年代精力激活优异传统文明生命力,尽力完成创造性转化、立异性展开。现在南平市每年在校园、书院等地广泛展开“成年礼、敬师礼、祭祀礼、婚礼”等四礼系列主题活动,促进大众感知朱子文明,然后深化了解其精华,提高文明素质和品德修养。一起经过对“四礼”的程序规划、内容提高,完成文明传承,展示年代精力。

  “传承传统文明不是‘复古’,要经过扬弃,将优异传统文明转化为具有年代价值的文明传统。”吴邦才以为,“在转化中传承,便是要把朱子文明转化为活动、转化为文创产品、转化为日子习惯,然后到达文明传统在立异中展开。”

  三是借智借力,从文明自觉迈向文明自傲。一年来,南平市假势登高、借智聚力,与相关权威机构通力合作,让朱子文明在全国层面成为国家级的文明品牌;把考亭书院作为我国社科院高峰论坛常设点,打造成国际性高端论坛。

  跟着国内一流的传统文明学术研讨、文创规划、旅行营销等人才往闽北集聚,南平市加快了让文明软实力转化为展开硬实力的脚步:策划5大类29项朱子文明建造项目,推动创立朱子文明生态维护区,一条复现朱子生前脚印的“理学文明长廊”日渐成形;一批朱子文明书本、节目连续推出,“环武夷山国家公园朱子文明旅行展开带”已完成规划,很多朱子IP形象产品等文创产品相继发布运用。能够看到,朱子文明已成为享誉国内外的文明手刺,其传承展开迎来了又一个春天。

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